時(shí)間：2015年09月24日 來(lái)源：博物館展覽
“爸爸去金山，快快要寄銀。
全家靠住你，有銀就好寄回。”
這是近代一首流傳在江門(mén)五邑民間的歌謠，反映了僑屬寄望僑匯，望眼欲穿的情形，也體現了近代僑匯在江門(mén)五邑僑鄉的重要影響和地位。
近代以來(lái)，美洲、澳洲先后發(fā)現金礦，加之國內動(dòng)蕩，江門(mén)五邑地區大批民眾前往兩處淘金、充當華工，并把先后發(fā)現金礦的美國圣弗朗西斯科和澳洲墨爾本稱(chēng)為“舊金山”和“新金山”，當年衣錦還鄉實(shí)現“金山夢(mèng)”的華工，則被鄉人稱(chēng)為“金山伯”，后來(lái)被泛指在美、澳兩州的五邑華僑。
“金山伯”或是攜帶財富衣錦還鄉、或是不斷寄錢(qián)回家，親屬依靠其在海外獲得的財富買(mǎi)田置地、立宅置業(yè)，過(guò)上令人羨慕的富裕生活，而這也是“金山伯”的成功的榮耀和象征。
“金山伯”成為了家鄉的楷模，拼盡全力出洋謀生成為江門(mén)五邑地區眾多青年的夢(mèng)想，進(jìn)而大批華僑匯寄回江門(mén)五邑僑鄉的財富，也造就了近代江門(mén)五邑地區的繁榮，并為國家的獨立與解放做出卓越貢獻。
五邑地區僑匯數量龐大，素有“四邑僑匯，為粵省冠”之說(shuō)，僑匯承載著(zhù)“金山伯”對家庭、家鄉和家國的責任。
僑匯寄托著(zhù)僑眷的希望，華僑在海外辛苦勞作、省吃?xún)€用，把積攢的金錢(qián)寄回國內給親人作為衣食住行的生活費用，是僑匯的最主要作用，除此之外多用于人生的三件大事（置田、立宅和婚姻）以及子女的教育。僑眷家庭生活后期甚至步入奢靡。抗戰期間，僑匯遞送由于戰爭遇阻，僑眷家庭生活極度困苦。
僑匯是近代五邑僑鄉最重要的經(jīng)濟命脈，五邑華僑熱愛(ài)自己的家鄉，素將造福桑梓列為夙愿，他們將寄回家鄉的錢(qián)用于投資興辦實(shí)業(yè)、發(fā)展交通等，以發(fā)展家鄉經(jīng)濟；捐助興辦教育慈善公益事業(yè)等，以發(fā)展家鄉文化，促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步。終使得五邑僑鄉在民國時(shí)期得到快速發(fā)展。
五邑華僑素來(lái)愛(ài)國，辛亥革命時(shí)期，就積極支持孫中山先生的革命運動(dòng)。抗戰時(shí)期，民族危難之際，五邑華僑積極行動(dòng)起來(lái)，通過(guò)各種方式捐獻資金，接濟難民，為民族解放和獨立貢獻力量全面支援祖國抗戰。
本展覽自8月25日對外開(kāi)放，預計10月31日結束。
